SHULJÁN ARUJ CAPÍTULO 4: REGLAS DE DECENCIA

REGLAS DE DECENCIA

Necesidades fisiológicas una vez por la noche y una vez por la mañana. Este hábito conduce al cuidado y limpieza. Aquel que aplaza el aliviarse (levítico 2, 43 “ni seáis inmundos” y si atrasa la micción Deuteronomio 7, 14 “Bendito serás más que todos los pueblos. No habrá en ti varón ni hembra estéril”

El hombre debe ser modesto en el lavatorio, no se debe cumplir el llamado de la naturaleza en presencia de otras personas, es peligroso contenerse, en tal caso debe darse la vuelta si es que hubiese gente.

Uno debe estar seguro de estar completamente aliviado.

Mientras se está en el lavatorio no se debe pensar en cosas sagradas, se puede pensar en negocios. Si es Shabat se debe pensar en cosas interesantes que haya visto u oído.

Uno debe estar seguro de estar completamente limpio.

No se debe uno limpiar con la mano derecha porque con esta mano se coloca el tefilín, salvo si es zurdo.

Después de cada defecación u orín, se debe decir la oración Asher Yatzar, si se toma un laxante y se sabe que habrá varias deposiciones se debe decir la oración únicamente después de sospechar que fue la última necesidad.

Baruj atá, יהוה , elohéinu mélej ha olam, asher yatzár et ha-adám bejojmá, uvará bo nekavím nekavím, jalulím jalulím. Galúi veyadúa lifnéi kisé jevodéja, sheím yisatém ejád mehém, o im yipatéaj ejád mehém, i efshár lehitkayém afilu shahá aját. Baruj atá, Adonáy, rofé kol basar umafli laasot.

Bendito Eres Tú, יהוה D-os nuestro Señor, Rey del Universo, que has creado al hombre con sabiduría y lo dotaste de muchos orificios y cavidades. Se ha revelado y se sabe ante el Trono de Tu Gloria que si uno de esos orificios se cerrara (cuando debería estar abierto), o se abriera (cuando debería estar cerrado), sería imposible existir y estar parado delante Tuyo, ni siquiera por un momento. Bendito Seas, יהוה D-os, que curas todo cuerpo y actúas milagrosamente

SHULJÁN ARUJ CAPÍTULO 3: EL VESTIDO Y EL COMPORTAMIENTO

EL VESTIDO Y EL COMPORTAMIENTO

Miqueas 6, 8: “Y humillarte para andar con D’s” (modestia)

Al cambiarnos la ropa debemos hacerlo sin exponer nuestro cuerpo.

El sentido de pudor indica humildad delante de el Eterno.

Levítico 20, 23 “Y no andéis en prácticas de la gente que Yo echaré delante de vosotros”

Levítico 18,3 “Ni seguiréis sus leyes”

Deuteronomio 12, 30 “Guárdate de caer en sus trampas”

No debemos copiar las costumbres de los idólatras. Incluye la vestimenta, el peinado.

Sanedrín 74a: "Está establecido que un judío no se debe parecer a un idólatra ni aún respecto a los cordones de sus zapatos".

No usar ropa ostentosa. La ropa de un israelita debe ser tal que denote humildad modestia. Deuteronomio 12, 30 “Tú no dirás: porque ellos andan vestidos de púrpura, yo también andaré vestido en púrpura; porque ellos andan con un atuendo determinado, yo también andaré lo mismo. Porque esas son las maneras de los orgullosos y arrogantes, pero no la de la simiente de Yaacov. Su modo de vida debe ser modesto y humilde y no mirar a los altaneros”

Así como nos diferenciamos de los paganos por nuestros conocimientos y opiniones, nos debemos diferenciar en nuestra forma de vestir. Levítico 20, 26 “Y os he apartado de los pueblos, para que seáis míos”

Evitar ropa costosa porque impulsa el falso orgullo, pero tampoco debemos usar ropas demasiado modestas o desaliñadas a fin de evitar el desprecio de la gente. Nuestra ropa debe ser de precios moderados y pulcras.

Debido a que se ha dado importancia a la mano derecha en distintos mandamientos, cuando nos vestimos debemos dar preferencia a la mano y pie derechos. Pero si se debe atar un nudo se hace primero el del lado izquierdo debido a que los tefilín se usan sobre el brazo izquierdo.

No se debe poner dos prendas a la vez, porque es contraproducente para la memoria.

El varón debe andar siempre con la cabeza cubierta.

Está prohibido caminar arrogantemente erecto con el cuello estirado. Isaías 3, 16 “y andan cuellierguidas”. Pero tampoco se debe caminar muy agachado. Por la forma de caminar se puede deducir si es sabio e inteligente o tonto y necio.

El hombre debe cuidar de no pasar entre dos mujeres, dos perros o dos cerdos o viceversa.