BRAJOT (BENDICIONES)

LISTA DE BRAJOT (BENDICIONES) MÁS USUALES

Todas las brajot empiezan con:

BARUJ ATA יהוה ELOHENU MELEJ HAOLAM…

Bendito Tú, יהוה , D's nuestro, Rey del universo…

Luego se añade de acuerdo a la situación correspondiente

NETILAT YADAIM - LAVADO RITUAL DE MANOS PARA LA COMIDA

…ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL NETILAT YADAÍM.

…Quien nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó el lavado ritual de manos.

BIRCAT HAPAT - BENDICIÓN PARA EL PAN

…HAMOTZI LEJEM MIN HAARETZ

…Quien extrae el pan de la tierra.

MEZONOT – MASAS (Alimentos de masa hechas a base de agua y harina; rellena y cocida en el horno; masa de harina y un líquido que no sea agua -como jugo de fruta o té; masa crocante; alimentos preparados a base de los cereales: trigo, cebada, avena, centeno, alforfón; arroz).

…HAOLAM BORE MINE MEZONOT

…Creador de distintos tipos de masas.

VINO O JUGO DE UVA (Las bebidas derivadas de la vid, por su importancia, tienen una bendición especial)

…BORE PERI HAGUEFEN

…Creador del fruto de la vid.

HAETZ - FRUTOS DEL ARBOL (Para todo fruto que se extrae de un árbol o arbusto fijo).

…BORE PERI HAETZ

…Creador del fruto del árbol.

HAADAMA - FRUTOS DE LA TIERRA (árboles comestibles, raíces, verduras, plantas, etc.)

… BORE PERI HAADAMA

… Creador del fruto de la tierra.

SHEHACOL (Alimentos genéricos (carne, pescados, huevos, lácteos y todo líquido no derivado de la uva).

…SHEHACOL NIHÍA BIDBARO.

…que todo es creado por Su palabra.

ESENCIAS AROMÁTICA (Previo a oler algo un aroma agradable que no sea una hierba o un arbusto).

…BORE MINE BESAMIM.

…Creador de especies aromáticas.

HIERBAS AROMÁTICAS (Previo a oler alguna hierba que tenga olor agradable).

…BORE ISBE BESAMIM.

…Creador de hierbas aromáticas.

ARBUSTOS AROMÁTICOS (Previo a oler algún arbusto de aroma agradable)

…BORE ATZE BESAMIM.

…Creador de arbustos aromáticos.

ARCO IRIS (Luego de ver el Arco Iris)

…ZOJER HABERIT NEEMAN BIBRITO VEKAYAM BEMAAMARO

…que recuerda el pacto, es fiel en Su pacto y firme en Su palabra.

RAYO (Luego de ver un rayo, si luego ve otro rayo en la misma tormenta, no debe volver a bendecir).

…OSE MAASE BERESHIT

…que hace (renueva) los hechos del principio (Génesis).

TRUENO (Luego de escuchar un trueno, si luego escucha otro trueno en la misma tormenta, no debe volver a bendecir).

…SHEKOJO UGBURATO MALE OLAM

…que Su fuerza y Su poder llenan el mundo.

ASHER YATZAR (Luego de haber hecho sus necesidades, al salir del baño, se lava las manos y recita).

…ASHER YATZAR ET HAADAM BEJOJMA, UBARA BO NEKABIM NEKABIM, JALULIM JALULIM. GALUY BEYADUA LIFNE KISÉ KEBODEJA, SHEIM ISATEM EJAD MEHEM O IM IPATEAJ EJAD MEHEM, E EFSHAR LEHITKAIEM AFILU SHAA AJAT. BARUJ ATA ADO-NAY ROFE JOL BASAR UMAFLI LAASOT.

…que has creado al hombre con sabiduría y formaste en su organismo vías y conductos. Revelado y sabido es ante el trono de tu gloria que si un solo órgano abierto quedara obstruído o uno cerrado quedara abierto, no sería posible existir ante Tu presencia ni una sola hora. Bendito eres, oh Señor, que curas a toda criatura y haces maravillas.

SHULJÁN ARUJ CAPÍTULO 6: LEYES RELATIVAS A LAS BENDICIONES

LEYES RELATIVAS A LAS BENDICIONES

Antes de pronunciar cualquier bendición, debemos asegurarnos cuál es, de modo que cuando mencionemos el Nombre de D’s, lo cual es la parte más importante de la oración, nosotros sabemos por qué le agradecemos a Él.

No debemos hacer otra cosa mientras recitamos la oración ni tomarla a la ligera. No debemos realizarla automáticamente como un hábito.

Debemos concentrarnos en el significado de cada palabra, sobre todo al rezar el Nombre de nuestro Creador

Isaías 29, 13: “Porque este pueblo se me acerca con su boca y con sus labios me honra, mas su corazón se alejó de mí, y su temor para conmigo fue enseñado por mandamiento de hombre” y los sabios nos previenen en Nedarim 62a “Haced cosas por el amor a su Hacedor”

El hombre debe acostumbrarse a decir las oraciones de viva voz, porque la voz bien audible conduce a la concentración de la mente.

Cuando recitamos las bendiciones, nuestras bocas deben estar libres de saliva, ni debe haber en nuestras bocas ninguna otra cosa, tal como lo expresa el Salmo 71,8: “Sea llena mi boca de Tu alabanza”.

Está prohibido pronunciar el Nombre de D’s en vano. Está incluido en el concepto del temor, el que no se debe mencionar Su gran Nombre a menos que esté de paso en el rezo o la bendición necesaria, o cuando se estudia la Torá.

Al mencionar el nombre de D’s –bendito sea Su Nombre–, todo nuestro cuerpo debe temblar, mas no se le debe mencionar en vano, D’s no lo quiera. 

Está prohibido pronunciar el Nombre de D’s no solo en lengua sagrada (hebreo) sino también en cualquier otro idioma. Debido a nuestras inclinaciones pecaminosas, la mayoría de personas son descuidadas en el hablar y suelen decir: “D’s lo castigará”, etc. por lo tanto, No se debe maldecir y menos si se hace pronunciando el Nombre o algún atributo suyo.

Debe tratar de no escribir el Nombre en cartas u otros escritos pues sabemos que en el transcurso del tiempo esta carta será echada en un basural.

El hombre debe pronunciar diariamente por lo menos 100 bendiciones. Esta ley fue establecida por el rey David. Una alusión sobre ello se encuentra en 2 Samuel 23, 1: “Dijo aquel que fue levantado en lo alto” (en hebreo al, en lo alto). El valor numérico de las letras en la palabra es cien. Una base de esto se encuentra en Deuteronomio 10, 12: “Ahora pues, Israel, ¿Qué (en hebreo ma) requiere el Eterno tu D’s de ti, sino que temas al Eterno?”, etc. No se lee ma (qué), sino meá (cien), y ello se refiere a las cien bendiciones.

El rezo de las bendiciones creará en uno el temor a D’s, el amor a Él y lo impulsará a tenerlo siempre presente.

Las maldiciones contenidas en Deuteronomio 28, 15-61 suman noventa y nueve, y si se les agrega (Loc. Cit. 63) “Todas la enfermedades y las plagas”, el número aumenta a cien. Las cien bendiciones que se pronuncian diariamente nos protegen de estas cien maldiciones. (Las bendiciones)

Al escuchar una oración dicha por un semejante se debe decir: “Baruj hu ubaruj shemó (Bendito sea Él y bendito sea su nombre) cuando se oiga el Nombre, y responder amén, a la conclusión de la bendición. Amén significa “es verdad”, por lo tanto debemos tener en cuenta que lo que dice la bendición es cierto y que nosotros creemos explícitamente en ella. Además debemos tener mucho cuidado en pronunciarla correctamente.